书房

心姨

从第36期文苑看到意如香写的文章配有阿蕉与意如香在他书房的相片，使我想起我也曾到过这书房。那是2004年10月1日我参加PANDAAN H3越野组赴三马林达，参加全国越野队20周年以该埠为东道主的庆典。
那天抵达三马林达，大家在旅馆休息，带着文友们的问候，我特地去寻找探访刚从广州医病回来的阿蕉，问了旅馆治安人员，我独自坐公车按指出的方向去寻找，那条路大小、单双号码不顺序，很难找。幸好遇见一个华人，我说了吴文照这名字立即找到。吴文照在三马林达的华人都认识。
门开着，我走进去，这屋子原是商店吧！摆货的玻璃柜还有。我东张西望，地上积满了一堆堆的报纸，《千岛日报》、印尼文报。我心里暗笑，我家书房也是堆积了自创刊以来的《千岛日报》，我是那么珍惜，因为是我的老师和同学的血汗。

我敲了敲玻璃柜，他从里面走出来。我突然的到来让他“没准备”。他请我进去，那就是相片里的书房。书桌、椅子、地上也堆满了报纸、书本、还有拉拉杂杂的东 西。他就在这小空间的书桌写作。有他，我不好意思东张西望，斜睨他工作的地方，这房间应该闷热吧！虽然有电风扇却没打开，我才呆一会儿已汗流浃背。他匆忙 收拾椅子上的东西让我坐。他打电话后说，“一会，我带你去我弟弟家。”“不用，你刚治病回来，该休息！”他笑笑说；“我已骑摩托车了。”坐了片刻，他侄儿 带车来。“真不好意思，我只是来看你。”我说。
在他弟弟的家坐了片刻，要带我出去吃，我谢绝了。“如果要带我出去，我不想吃，想在这城市绕一圈。”我在车上观看市景，他一面解释。我也急着赶回旅馆，很多活动我需要先收集资料。
我看过好多书房，宽舒的，意大利真皮的大椅，大大的书桌上有名贵的文具，书橱陈列着名人的书，还有厚厚的、一套套的不知什么书，全新的可能没动过，显出主人的气派。
而阿蕉狭小、简单、闷热的书房，书本、资料、刊物、报纸堆在一起，书房主人应该是没有气派的作家，谁知这朴素主人，在这里创作了杰出的文章：时势评论、散文、小说，一本又一本地问世。
可惜，他已去了，离开了我们、离开了东区文协、离开了文学界、离开了他第二个家《千岛报社》。

来源：千岛日报　2012年12月26日

 

歧视

  心 姨

星期日若有空，我总是跑去黄氏宗亲会听健康讲座。虽然觉得越听越可怕，却以健康知识提醒我们，定时检查和注意吃的，是对疾病最起码的预防，因我们这般年纪已踏入中老年，疾病开始一一冒出。
那天，遇见同学的老公，我们去得早，有时间谈天，问起他两个读医科的孩子，“他们毕业了，男儿继续读眼睛专科。”“那女儿呢？”他吸了口气说，“受不 了。”“怎么会呢？”我追问他。原来教授对异族异教“特别优待”，实习时间安排在半夜至凌晨4、5点，6点就要上课。同学的排斥、教授的“虐待”、精神压 力，体力的折磨，耐不住，终于退出。至于男儿逆来顺手，咬着牙承受下去。
很多部门种族歧视还严重，尤其在运动、医科学校更明显。
看邻国马来西亚，各大城市如：槟城、吉隆坡、银顶，医院一间又一间兴起，来自印尼的病人占多数，医药费与印尼不相上下。从外国留学回来的年轻医生，政府大 大欢迎，华族医生占90%，印度族10%，马来族呢？少之又少。几年来，“抢走了”新加坡与印尼病人。医生给病人与家属满意的分析病情。马国的医院在亚洲 的名望越来越高。
这里呢？专科医生大半已中老年。早上教书回来，动三次手术后，直接开诊到半夜，还要抽时间看在医院的病人，拼命赚钱，一分一秒都是金钱，难怪与病人、家属没有讲话的余地。而他自己呢？精神、精力又如何？
而从外国深造回来的医生，要开诊、要在医院工作，遭到政府的为难，还有种种的条例和手续。目前虽设立好多备有先进医疗仪器的豪华医院，但人人还是到国外医病。该检讨吧！
歧视，看来只是针对某一族群，但对国家却带来巨大的损失，几年来羽球运动的辉煌时代，却因歧视而以失败告终。是政府该觉醒的时候了，我们期望这天的到来！

来源：千岛日报　2012年12月19日

 

人生的终点

心 姨

泗水黄花基督墓场因从荷兰时代继承的家属都不要管，变成荒废的墓地，是乞丐、土匪的居住、隐居地，晚上下等娼妓在此找猎物。
某一天，有机会到泗水东区Keputih靠近垃圾站的政府公墓观察。这里不像黄花基督墓场污秽与阴森，没有横七竖八的坟墓。
Keputih这大片墓地原来是居民的水塘，因现有的旧坟场已容纳不下，迫切需要解决这一难题，市政府就买下作公墓，共60公顷，2003年开始启用，至2008年才用15公顷。据3月27日的统计，现在已有6000个坟墓了。
这块坟场，不像现有的墓地只供某宗教专用。伊斯兰教、天主教、基督教、佛教、印度教等信仰的人都可在这里安葬。
这里的墓地一排又一排顺序整齐排列着，像烈士墓一样，当然不能按风水选择地点。坟墓的面积2X1平方米，大小一样，有列号码的黑色墓碑，只够刻上死者与太太或老公名字，没有竖立的十字架，而是在墓上用乳白石装饰成十字架。
坟墓不可像其他地方用红绿粹石装修，只用土埋着。我来时正是旱季，很多坟墓给太阳晒得裂开，和老鼠穿洞，有的给雨水冲后陷下了，这应该整齐又美观的坟地变成参差不齐。若每月花7万5千盾叫人看顾，就会让这坟墓像披上绿油油的草毯。
为了容易辨认，人们就在墓上左右放塑胶花，每年扫墓时把被日晒雨淋退了色的换上新的塑胶花。
回教与基督教的坟墓相邻，回教徒只用刻上死者名字的小小墓碑。可惜没时间找其他宗教的，不知在哪一边，其形式一定有区别。
看那一排排的坟墓，我沉思着，人生的终点竟然如此，两腿一伸，什么都完了。只留下臭名或芳名，钱财没能带进去，遗产留给活着的家人，至于怎样处理，公平分配或互相争夺，不是他的事了。
人生在世，为名、为利、为地位，兄弟间、亲友间、团体内部，争权夺利、闹分裂，甚而闹到法庭，两方受损，又何必呢！

来源：千岛日报　2012年12月12日

 

又谈佣人

心姨

秀姐好久没来运动，听她们说没佣人，怕行动不便的老公独自在家，不放心。阿梅也一样，女儿没佣人，暂住在女儿家，帮看家、照顾孙子。又是佣人问题！
佣人问题是华族目前面临的家庭问题。
最近媒体报道，马国还缺25万女佣。哇！惨了，本国女佣当然更缺。虽然香港待遇更高，但她们更喜欢在马国工作，宗教、语言、风俗一样，又离印尼近。
去年，我去马国，购物中心的清洁工人、餐厅招待员、家庭佣人都来自印尼，最多从东爪哇。在购物中心，我们遇见一个中年妇人，她来自泗水，做了十几年，她的 工作是监督属下几十个都来自印尼的年轻清洁女工。与她聊天，女工每月薪金1000马币，值印尼币300万，扣去吃、住，省吃省用还能寄钱来。而这里在办公 室做事的职员只她们工资的一半，有的还不到呢！
在餐厅当招待员的，主人包吃包住，虽然不自由，但工资能全数寄到家。一个30几岁的对我们说：“我离乡背井，目的是找钱，不是寻乐消遣。餐厅关门时，我上楼睡、休息，钱能全数寄到家乡养家，供孩子读书，辛苦几年，储蓄的钱以后可做小小生意。”
某次，与同学聚会，一个同学诉苦，“我管工厂千名工人没问题，太太管几个佣人这么费心思，我看家里一直是新面孔的佣人，如果做得好，给她一、二百万薪水不 是更好，进进出出，还介绍费不上算。女人就是这样，一直说她，又不高兴。”我们知道他太太是心细认真的，看着佣人工作，佣人那能受得了。他的豪华房屋，窗 户又高又大都用玻璃，最后用承包清洁单位，每天派人来几小时打扫清洁，来的又是不同的人。有钱人，装饰物、古董多，怕弄坏、怕遗失，注视他们工作，女主人 被约束了。
新佣人一进门就问多少人口，佣人几个，薪金多少，先讨价还价，还要看房间。喜欢没女主人在的家庭，能随心所欲，坐着躺着在沙发看电视、打手机，一天不知睡几回觉。
表妹的女儿真的把佣人捧上天，房间有冷气，洗手间有冷热水机，有自己的洗衣机，薪金高，服侍两个小孩，一个150万，一个100万，结果还留不住。时代变了，以前家有老人是宝，现在佣人是宝。
如今佣人要的是工资高、工作少、要享受又要自由。

来源：千岛日报　2012年12月5日

摆摊的苦衷

心 姨

走出巷子，到巷口右边树荫下等妹妹的车接我。
在我站着的左右边地下，有许多摊子。左边卖标价一万盾的老花眼镜、黑眼镜；右边是卖同样价钱的男人钱包、腰带；还有一个卖一万盾3双的袜子。摆摊的都是中年人。虽然才10时，但受炙热阳光的照射，我虽站在树荫下也汗流浃背，小贩们都难受得用厚纸皮扇着。
一个小贩正打开从家里带的包饭，我斜眼一看，除了白饭，只有两块豆腐与辣酱。
我等了好久还不见妹的车来接，也许途中塞车吧！摆摊的也不见有人买。在路边买东西，需蹲着挑选，见到熟人不体面，难怪摆摊的生意萧条。
家有小孩的人们，在小家又闷又热，小孩吵着出门，虽然骑着分期摊还的摩托车，也喜欢到中层阶级的购物中心买东西，便宜货也多的是，或是到高级的购物中心看看，有冷气，又可休闲，孩子也高兴。
当我要问他们以前干什么时？突然，几个三轮车夫匆匆赶来。“快走！快走！OBRAKAN！OBRAKAN！”这些人立刻将东西用铺在地上的帆布包着，跑进 我巷子。我拾了掉在地上的东西，“你们退到行人道不是好吗？”他们边收拾，边说，这边不可，那边可以，指着巷口的左边。真莫名其妙，不可就整条路不可，那 有这边那边的？
其实，那一天正好大日子，市容管理员该通融一下，学生、职工都放假，路上车辆不多，不妨碍交通。
这些人辛苦摆摊，能赚多少？他们只有几十万盾作本钱，是那些失业、被解雇的一群人。
如果他们有钱租摊位，也不会在路边摆摊；如果他们有工作做，谁愿意每天给市容管理员赶走、追逐。此地真的没有安全的地方供这些人做生意。往后，一定有更多的人为了生活去偷、抢、杀，使市民更没有安全感！

来源：千岛日报　2012年11月28日

 

机场一瞥

心姨

60、70年代，泗水北区是土产聚散地，各地区的土产寄到这里，再从这里寄到泗水市场、外岛，经营土产的都是华族，可算是大商家。当时华人生活简朴，屋子 都向阿拉伯人租，现称店屋，都用木制的。出门走路、坐北渣，出远门坐火车、公车，舍不得买家、买车，不愿享受，将钱收存留给子孙用。当时坐飞机的是真正有 钱的上层级。
随着生活提高，人人懂得享受，如今中层阶级为省时，况且航空公司相互竞争，坐飞机与火车费用差不了多少，坐飞机的人很普遍，加上出国打工当外劳的下层阶级 很多，这一来机场的景色也变了。更糟的是，风俗上，一人出门，不管出国打工、去朝圣或回来，一巷、一村的人送行或接机。这一来，机场像火车站一样喧哗吵 杂，我们需注意行李。有的从外埠来，在机场等候室里过夜，一人站了四个座位睡觉。我们要坐找不到空位，睡在地上的横七竖八，人人从他们的身子跨过去，很不 方便，真像难民所，很不雅观。以前还好，在高高的洋台等、睡着没人看，如今听说要建小旅馆供接送家属住。
不久前，送亲友去机场，乘最早班的飞机，我感到肚子不舒服，赶紧去洗手间。一进去，哇！马桶，连地板满是粪便，定是有人泄肚子，心想，糟了，水停了。跑去 对面，没有问题，我猜一定是乡下人，从没用过自动冲水马桶，不知怎么使用法，而凌晨4点清洁工人还没上班。一排排的洗手间，应该大小便用，却听见冲凉的声 音，可能有带舀子吧！怎么冲凉，一定蹲着！别怪这些乡下人吧！
曾有一次，余世甘部长突击检查机场，看到洗手间不干净，卷起袖子蹲下擦，弄得他们手忙脚乱。
他的办公室没有私人洗手间，跟大家一样公用，有次看到不清洁，就叫清洁女工，温和的指示给她怎样擦，“你看，这不是比刚才的更光亮吗？”，他不生气，因他明了他们家没有瓷砖洗手间！

来源：千岛日报　2012年11月21日

 

简单与复杂

心姨

某次朋友的母亲去世，我去外埠吊丧。一进殡仪馆，全红的装饰，是佛教仪式，一角放置标致的纸屋，金纸、银纸串挂在两边，灵前桌上摆满各种祭品。

看到朋友走来走去好紧张，我们也不打扰。坐了片刻，她过来见我们说：“对不起，不能招待你们，我很忙，佛教仪式真复杂。“我知道他们一家已是基督徒，我很敬佩，孩子们还尊重母亲的宗教。

现在的子女，媳妇一直被“佛教很复杂“困扰，不管三七二十一，后事用他们的宗教仪式，不尊重老妈老爸的宗教。

其实，目前披麻戴孝的时代过去了；哭哭啼啼的时代过去了；跪在灵柩两边的时代过去了，这些复杂的仪式随着形势的发展取消了。换来的是不穿白衣、黑衣随你便。与前来吊丧的亲友嘻嘻哈哈坐在一起随你便。

佛教用一炷香、一对蜡烛、水果，不用三牲、五牲祭品，不请尼姑超度，不是简单吗？

婚礼、生日等喜事人人交给承包组织安顿，如今这组织互相竞争，知道有钱华人爱铺张，就深入到丧事部，桌子、椅子、天花板用丝布装扮，将殡仪室装饰得不输于结婚礼堂，风俗、仪式全搬上去，越复杂越赚钱，那庞大的开支实在惊人，这一切是钱作怪。一天换三次祭品，每次除了五牲、十四种菜、水果、罐头包得很精致。前来吊丧的，橘子、葡萄、糖果，点心满桌，还有从餐厅订来自由餐菜肴任你选。

要简单，要复杂由丧家作主呢！并不是某教简单某教复杂。

来源：千岛日报　2012-11-14